หนังสือธรรมะที่เพิ่งออกใหม่ ที่ฉันเป็น บรรณาธิการ

ขอแนะนำให้อ่านจริงๆ นะ แล้วจะเข้าใจว่า เรามีชีวิตอยู่เพื่ออะไร แล้วบางทีจะไม่เหงาอีกต่อไปก็ได้

recommented!!! 

(บทความโดย เนตรนภา แก้วแสงธรรม ยาเนซโกวา)

................  

เคยมีบางครั้ง หรือบ่อยครั้ง ที่เราไม่รู้จะบอกเกี่ยวกับชีวิตช่วงนี้ของเรายังไง เพราะมันก็เป็นแบบเดิมๆ ... อาจจะเปลี่ยนแปลงเหตุการณ์ประจำวันบ้าง แต่หลักใหญ่ๆ แล้วก็เหมือนเดิม แม้ว่ามันจะดีเหมือนเดิม หรือเลวเหมือนเดิม มันก็คือเหมือนเดิม ไม่ได้ดีขึ้น ไม่ได้เลวลง ถามว่านี่คือความสุขแบบหนึ่งใช่ไหม คำตอบอาจคือใช่ และอาจจะหมายถึง "ไม่" ก็ได้เหมือนกัน

ช่างใกล้เคียงกับคำว่า "เบื่อ" "เซ็ง" , คือ มันไม่ได้ก็มากมายเซ็งอะไรอย่างนั้น แต่ก็ใช้คำว่า "ใกล่้เคียง"​ได้อย่างไม่่น่าเกลืิยด 

เอาน่า เรากำลังจะพูดถึงความเหงากันอีกแล้ว

หลายๆ คนที่เข้ามาอ่านบลอกฉัน มักอ่านเวลาเหงา เบื่อ หรือหนีจากงาน หนีเจ้านาย,  คุณ... เข้ามาแว่บอ่านเล่นๆ เพลินๆ ไปอีกวันหนึ่ง ไม่ต้องหาสาระอะไรมาก

สรุปว่าคนอ่านก็อ่านเพราะเบื่อ คนเขียนก็เขียนเพราะเบื่อ เมื่อเบื่อกับเบื่อมาเจอกัน ก็เหมือนกับคณิตศาสตร์ตอนม. ๔ ที่ว่า เซ็ทว่าง เมื่อเจอกัน เซ็ทว่าง เท่ากับหนึ่ง (เป็นไปได้ซะนี่) ความเบื่อก็เช่นกัน เบื่อเจอเบื่อ กลายเป็นหายเบื่อได้นิดหน่อย เพราะเบื่อได้มีเบื่อเป็นเพื่อน เลยหายเบื่อขึ้น แม้จะมีเพื่อนเป็นเบื่อก็ตาม

เอาล่ะค่ะ เราจะไม่พูดถึงเบื่อเฉยๆ นี่คือบลอกของคนที่เรียนพุทธศาสตร์ ดิฉันกำลังเอาความรู้วิชาการที่อุตส่าห์ร่ำเรียนมาหกปี จากพระอาจารย์ราวสามสิบรูป มาสรุปให้คุณฟัง ถูกไม่ถูก ตัวใครตัวมันค่ะ (ฉันไม่ใช่ผู้รู้ เป็นแค่ผู้พยายามรู้)

ความเบื่อ เป็นอารมณ์ของจิตดวงหนึ่ง คือ จิตของเรามีหลายดวงจิต ประมาณเจ็ดสิบสองดวงจิต (พระอาจารย์ที่เข้ามาอ่าน ช่วยแก้ให้ด้วย ถ้าผิด), มันผลัดกันทำงานทีละดวงจิต ดวงจิตแต่ละดวง ก็เป็นแต่ละอารมณ์ ... บางครั้งจิตเสวยอารมณ์โกรธ ก็โกรธ,​บางครั้ง เสวยอารมณ์เซ็ง มันก็เซ็ง, และแน่นอน เสวยอารมณ์เบิกบาน มันก็เบิกบาน...

ถามว่า ทำไมดวงจิตเซ็ง เบื่อ เหงา ถึงทำงาน ...​ก็เพราะว่า ธรรมชาติของจิต มันอยู่นิ่งไม่ได้ ต้องเปลี่ยนแปลง อยู่เสมอ มันทนอยู่ไม่ได้ (คือทุกข์) เมื่อเจออะไรแบบเดิมๆ แม้ว่าจะดี จะร้าย มันก็อยากจะเปลี่ยนแปลง (เป็นสภาพธรรมชาติ นิรันดร์ของทุกสิ่ง) มันก็ดิ้นรนอยากให้เปลี่ยนแปลง ทีนี้เราก็ถูกความอยากเปลี่ยนแปลงนั้นเข้าครอบงำ

เราเข้าใจจุดเริ่มต้นแล้ว ทีนี้ถามว่า เราจะจัดการอย่างไร กับการอยากเปลี่ยนแปลง ในเมื่อเราก็ไม่รู้ว่าจะเปลี่ยนแปลงอะไร อย่างไง และอยากรู้ว่าทำแค่ไหน เมื่อไหร่ จะหายเบื่อ

ขอให้อธิบายอย่างนี้

จิตทุกดวง มันทำหน้าที่ของมัน โดยธรรมชาติของมัน มันเองก็อยากเปลี่ยนแปลงเช่นกัน มันก็ไม่ทนอยู่นานๆ ตลอดไปหรอก ดังนั้น ไอ้จิตของความเหงาเอง มันก็จะเปลี่ยนแปลงไปไม่เหงาในที่สุดเหมือนกัน ตามระยะเวลา ตามธรรมชาติ ตามวงล้อเวลาของมัน (ความเปลี่ยนแปลงคือทุกสิ่ง ตัวเหงามันเป็นความเปลี่ยนแปลง แต่มันก็ต้องเปลี่ยนแปลงเช่นกัน)

ดังนั้น สิ่งสำคัญ คือ ถ้าเราไม่อยากดิ้นรนอะไรมาก ก็รอคอยปล่อยความเหงา ดวงจิตเหงาๆ ให้่มันหมดสภาพ เปลี่ยนแปลง สิ้นสุดลงไปด้วยตัวมันเองในที่สุด (ที่เขาว่าเวลาจะคอยเยียวยา)

เพราะบางครั้ง ถ้าเราลุกขึ้นมาปฏิวัติความเหงา มันจะได้อย่างอื่นเข้ามาแทนที่ เช่น ล้างผลาญเงินไปกับชอปปิ้ง หรือเสียเงินแต่งบ้านกับของสะสมตลอดเวลา (พอหายเหงาแล้ว ก็ว้า เราไม่น่าเลย ไม่ได้อยากได้จริงๆ ซะหน่อย แค่ซื้อเพราะเหงา) แต่ถ้าเราเข้าใจว่าความเหงา มันก็มีอายุขัยของมันเช่นกัน เมื่อมัน "เกิด" มัน "ตั้งอยู่" มันก็ "ดับ" ไปได้ ... อย่ากลัวความเหงา ให้กลัวว่าเราจะจัดการกับความเหงายังไง เพราะเหงาในที่สุดของจะหมดไปแน่ แต่ช่วงเหงานี่สิ... มันอาจทำให้ชีวิตเราบรรลัยได้เลยนะ

ปกด้านหลัง 

ดังนั้น สำคัญว่า ช่วงเหงา ขอให้เรามี "สติ" อยู่กับความเหงาให้เป็น เมื่อความเหงาหยุดลง เราก็โอเค ไม่เสียดุลย์ให้กับความเหงามากมายนัก

เพราะฉะนั้น ช่วงที่เหงา ก็จะมีวิธีจัดการ พยายามทำให้เหงาหายไปเร็วที่สุด โดยตัดอารมณ์ที่จะเสวยดวงจิตเหงาๆ นั้น เช่น เบี่ยงเบนความสนใจ ไปหากิจกรรมใหม่ๆ ทำ ถ้ามันเวิร์คมากพอ ก็จะเปลี่ยนความเหงาได้

แต่ส่วนใหญ่จะไม่พอใช่ม๊า... เพราะว่าเหงาอยู่แล้ว เพราะไม่รู้จะทำอะไร ชีวิตก็มีข้อจำกัดเหลือเกินที่จะแก้ไขความเหงา

งั้นเรามาสู้กับความเหงา ด้วยการ ....

ทำ "ความเหงา" ให้เป็น "ความว่าง"  

คำว่า "ว่าง" ในพุทธ หลายคนก็คงรู้ว่า เป็นว่างอันเป็นโพสิทีฟ ไม่ใช่เนกาทีฟ เราฝึกนั่งสมาธิก็เพื่อทำจิตให้ว่าง เราหัดทำทาน ก็เพื่อให้จิตว่างจากกิเลส ความอยาก, ความว่างเป็นหัวใจของพุทธก็ว่าได้

ดังนั้น ความเหงาจะกลายเป็นความว่างอย่างมีคุณภาพได้อย่างไร ... แน่นอน ไม่ใช่เหงาเบื่อ แล้วทำตัวให้ว่างงาน ลาออกจากงานเพราะเซ็ง ไม่ใช่...

"ว่าง" ในที่นี้ หมายถึง ทำจิตให้ใส บริสุทธิ์จากสิ่งรบกวน หรือสิ่งหมองเศร้าทั้งหลาย เพราะการที่เราว่างก็หมายความว่า ไม่มีอะไรมาทำให้จิตเราตระหนกใช่ไหม (เพราะถ้าจิตตระหนก นั่นคงหมายถึง ปัญหาแน่ๆ เมื่อมีปัญหา เราคงไม่ว่างแน่นอน) การที่เราว่างก็หมายถึงหลายๆ อย่างอยู่ตัว คงที่คงทาง ในสถานะของมัน เราจัดการสิ่งต่างๆ เรียบร้อย อยู่ในที่ในทางแล้ว บางครั้งหมดความท้าทาย บางครั้งเหมือนตัวเองไร้ประโยชน์ ทั้งที่ก็สะสางการงานลุล่วง แทนที่จะรู้สึกสบาย กลับรู้สึกหมดค่า นั่นก็เพราะว่า ธรรมชาติของจิตปุถุชน เหมือนน้ำ มักไหลลงสู่ที่ต่ำ

ทีนี้ เราพิจารณาแล้วว่า ที่เราว่าง เบื่อ เหงา ไม่ใช่เพราะเราเฮงซวย แต่เพราะ ...เราชอบเหงาไม่มีเหตุผล เราเหงาเพราะอยากได้โน่นได้นี่ เมื่อไม่ได้ ก็เหงา, เราเหงาเซ็ง เพราะสิ่งรอบตัวไม่เป็นดังใจเรา เราก็เหงา เพราะความอยากไม่เคยหยุดนิ่ง ฯลฯ

เราก็ต้องทำ "ความว่าง"​ ให้บังเกิดขึ้นกับจิต จัดการกับจิต โดยการใช้เวลานั้น นั่งดูจิตเหงาๆ ของเรานี่แหละ (เราแยก "เรา" ออกจาก "เหงา"​นะ เพราะคำว่า "ดู" ต้องมี "คนดู"​ ​กับ "สิ่งที่ดู" ) พิจารณาตัวเอง มีสติกับร่างกายและจิต อาจเรียกว่าถือโอกาสกรรมฐานไปในตัวความเหงา

ธรรมชาติของจิต มีหลายดวง แต่มันก็เสวยอารมณ์ทีละดวง (อาจจะรู้สึกหลายๆ อารมณ์ในเวลาเดียวกัน แต่จะมีอารมณ์เดียวที่เด่นชัดที่สุด) ดังนั้น ถ้าเรามีความรู้สึกอย่างหนึ่ง มันก็จะปิดช่องทางอย่างหนึ่ง เช่น ถ้าเราเอาเวลาไปทำดี ก็จะปิดเวลาและโอกาสทำชั่ว ถ้าเราคิดดี ก็ปิดโอกาสและเวลาคิดเลว (คือตอนคิดดี อาจจะเหมือนมีคิดเลวปนอยู่ด้วย แต่คิดดูให้ดีๆ มันคิดคนละตอนกัน ไม่ได้คิดพร้อมๆ กัน อาจจะคิดใกล้กัน สลับกันไป สลับกันมา ในช่วงเวลาหนึ่ง แต่คิดคนละเวลาแน่นอน มีใครคิดเลวและดีในวินาทีเดียวกันได้?)

เมื่อเรารู้ว่าจิตจะเสวยอารมณ์เดียวในเวลาหนึ่งๆ ก็จงพยายามประคองหรือเสวยอารมณ์ดีๆ ไว้ให้นานๆ, แต่ขณะที่จิตเสวยอารมณ์เลวๆ ก็พยายามสนับสนุนให้จิตดี ได้มีิโอกาสแสดงตัว ถ้าทำไม่ได้ ก็แยก "เรา" ออกจาก "จิต" เรียกว่านั่งดูจิตเลวนั่นเลย (หวังว่าจะเข้าใจ) นี่แหละกรรมฐานอย่างหนึ่ง 

ซึ่งคำว่ากรรมฐานหรือสมาธิที่ให้ทำเพื่อให้เหงากลายเป็นความว่างนี้ ไม่จำเป็นต้องนั่งสมาธิ สลับเดินจงกลม อย่างเดียว การที่เรา "รู้ตัว"​ เสมอ ว่ากำลังทำอะไรอยู่ ไม่ใช่เหม่อลอย ทำอะไรแบบเปิดเปิง จิตใจไม่อยู่กับเนื้อกับตัว ปล่อยใจไปกับความเหงา เตลิดฟุ้งไปกับวันวานและอนาคตไม่จบสิ้น

แต่เราใช้ความว่าง เบื่อ เหงา ให้กลายเป็น "ความว่าง" ในการพัฒนาจิตให้มีสติ (เพื่อเรียนรู้ที่จะเบิกบานในเวลาต่อไป) นี่คือการอยู่กับความเหงาอย่างมีคุณภาพ และเรียนรู้ตลอดเวลา

ทีนี้เข้าใจแล้วใช่ไหมว่า ทำไมพุทธต้องมีสโลแกน ทำดี ละเว้นชั่ว ทำจิตใจให้บริสุทธิ, หรือ "เบิกบาน"​ คือ หัวใจสำคัญของพุทธ เพราะจิตสำคัญมาก ต้องฝึกจิตให้เบิกบานให้เป็นนะ แล้วจะไม่เหงา จิตนี่ล่ะคือความสุข ทำจิตใจสุขให้เป็น

ก็เพราะว่าจิตอันไม่หม่นเศร้า จิตที่เบิกบาน คือ จิตที่พร้อมจะพัฒนาอย่างไรล่ะ

จิตที่เหงา คงไม่สามารถพัฒนาไปสู่อะไรได้ เพราะวนเวียน จมปลัก หม่นเศร้า และเวลาที่เหงาๆ จิตก็มักไหลลงที่ต่ำ

ค่ะ ... ก็ได้แต่หวังว่า การพยายามทำจิตคิดใคร่ครวญหาทางออกของจิตเหงาๆ ดวงหนึ่งของฉันนี้ จะเป็นประโยชน์แก่ดวงจิตเหงาๆ ดวงอื่นบ้าง

เหงาเป็นเพื่อนกันได้

แต่อย่าเหงาเป็นเพื่อนกันนานเลย

ศรีขอร้อง. 

โดย : เนตรนภา แก้วแสงธรรม ยาเนซโกวา

จากกรุงเทพธุรกิจ ฯ เซคชั่นจุดประกาย วันที่ ๘ พฤษภาคม ๒๕๕๒

“รู้สึกเป็นคนโชคดีมากที่มองเห็นความงามในจิตรกรรมฝาผนังของ ไทย การค้นพบความงามนี้ทำให้ตื่นเต้นมาก ผมท่องไปในอุโบสถน้อยใหญ่ เพื่อชื่นชมภาพเขียน บางครั้งอยู่ได้นานๆ เป็นหลายชั่วโมง ทำให้เป็นคนจิตใจสงบ เยือกเย็นขึ้น มีความสุขและมีศิลปะ รวมทั้งภาคภูมิใจในงานศิลป์ของไทย”

นรา นักวิจารณ์หนัง กล่าวกับฉัน ขณะที่เราฝ่าการจราจรในกรุงเทพฯ มุ่งตรงไปยังวัดราชาธิวาสราชวรวิหาร เพื่อชมภาพจิตรกรรมฝาผนังเรื่อง พระเวสสันดรชาดก ที่สมเด็จพระเจ้าบรมวงศ์เธอ เจ้าฟ้ากรมพระยานริศรานุวัดติวงศ์ ทรงเป็นผู้ร่างภาพ และ ศ.ซี.ริโกลี (C.Rigoli) จิตรกรชาวอิตาเลียน เป็นผู้เขียน

แม้การชมภาพจิตรกรรมฝาผนังจะ ไม่สำเร็จ เพราะพระภายในวัดบอกว่าอุโบสถที่มีภาพเก่าแก่ทรงคุณค่าด้านใน จะเปิดเฉพาะวันเสาร์อาทิตย์เท่านั้น แต่เราก็ไม่รู้สึกผิดหวัง

“การชมจิตรกรรมฝาผนัง ทำให้ได้เห็นส่วนอื่นๆ ของวัดด้วย เป็นการเดินทางที่ตื่นเต้น ไม่น่าเบื่ออย่างที่คิด แถมยังประหยัดเข้ากับสภาพเศรษฐกิจ และได้ลุ้นตลอดเวลาอย่างนี้แหละ ทำให้ได้สนทนากับพระ ได้ดูสถาปัตยกรรม ต้นไม้ ดอกไม้ บางแห่งก็มีห้องสมุด และพิพิธภัณฑ์ของเก่า เมื่อชอบจิตรกรรมไทยแล้วก็พลอยทำให้สนใจประวัติศาสตร์ ดนตรีไทย และหลักธรรมด้วย” นรา ชวนคุย

จิตรกรรมไทย มรดกโลก 

จิตรกรรมฝาผนังโดย พื้นฐานจะเป็นศิลปะแต่ความสำคัญคือการเผยแผ่ธรรมะ เป็นการนำศิลปะมารับใช้ศาสนา มากกว่ามุ่งใช้เนื้อหาทางศาสนามาเป็นเครื่องมือในการแสดงศิลปะ

“ภาพจิตรกรรมฝาผนังในอดีต มุ่งเน้นให้ศึกษาทางพระพุทธศาสนาด้วยภาพเป็นหลัก ส่วนความเป็นศิลปะนั้นให้ความสำคัญลำดับรอง” พิเชษฐ์ เปียร์กลิ่น ผู้วิจัยเรื่อง "การสร้างสรรค์ภาพจิตรกรรมฝาผนังวัดปิบผลิวัน ตำบลศาลาใหม่ อำเภอตากใบ จังหวัดนราธิวาส" ระบุ

จากวัดราชาธิวาส เราตรงไปต่อที่วัดเทวราชกุญชรที่ไม่ไกลจากกัน แล้วก็พบวัดที่ได้รับการดูแล จัดการเป็นอย่างดี สะอาด และสงบ ในพระอุโบสถมีภาพเขียนที่แตกต่างจากวัดอื่น เพราะเป็นภาพเขียนที่สื่อความหมายของวัดที่แปลว่าวัดของเทวดา ดังนั้นจึงจำลองภาพเทวดามาชุมนุมกัน เมื่ออยู่ภายในทำให้รู้สึกเย็น เหมือนผู้ดูได้อยู่ในสวรรค์

นี่คือเสน่ห์ของภาพจิตรกรรมฝาผนัง เพราะทำให้เราได้ชื่นชมทั้งศิลปะ ศรัทธา และจิตวิญญาณในภาพ

แต่ละวัดก็มีการรังสรรค์เรื่องราวที่แตกต่าง จากฝีมือช่างหลากหลายสกุล จิตรกรรมในอุโบสถจึงไม่ต่างจากแกลเลอรี่ดีๆ นี่เอง

หากคุณสนใจจิตรกรรมฝาผนัง คุณควรจะเริ่มต้นที่ภาพจิตรกรรม 'รามเกียรติ์' รอบระเบียงทางเดินที่ วัดพระแก้ว ที่โด่งดังไปทั่วโลก, จากนั้นเดินต่ออีกนิดไปที่ วัดพระที่นั่งพุทธไธสวรรค์ ซึ่งไม่ได้เป็นที่ตั้งของพิพิธภัณฑ์แห่งชาติเท่านั้น แต่ยังเป็นที่ตั้งของการจิตรกรรมฝาผนังแบบ Bird’s eye view ฝีมือจิตรกรสมัยรัชกาลที่ ๑ ที่มีคุณค่าและเก่าแก่ที่สุดในสมัยรัตนโกสินทร์

จากนั้นไม่ไกล ไปที่ วัดบวรนิเวศวิหาร จะเป็นภาพเขียนที่พิเศษ เพราะได้รับอิทธิพลจากตะวันตก เป็นภาพเขียนแบบสามมิติที่มีความลึกของภาพ หาดูได้ไม่บ่อย ขณะที่ถ้าไปต่อที่ วัดเชตุพนวิมลมังคลาราม (โพธิ์) นอก จากพระนอนที่งดงามที่สุดของประเทศ จะพบกับภาพเขียนที่ผสานศิลปะแบบจีน ซึ่งเป็นเอกลักษณ์จิตรกรรมสมัยพระบาทสมเด็จพระนั่งเกล้าเจ้าอยู่หัว

ต่อไปอีกนิดที่ วัดสุทัศน์เทพวนาราม ตรงเสาชิงช้า ซึ่งเป็นจิตรกรรมพุทธประวัติที่มีพื้นที่มากที่สุดในประเทศไทย หากข้ามฝั่งแม่น้ำเจ้าพระยาไป ที่ วัดสุวรรณารามราชวรวิหาร บางกอกน้อย ชมการประชันฝีมือกันของจิตรกรเอกอย่าง หลวงวิจิตรเจษฎา (ทองอยู่) กับหลวงเสนีย์บริรักษ์ (คงแป๊ะ)

ส่วนที่ วัดอรุณราชวราราม พระอุโบสถยังมีจิตรกรรมฝาผนังฝีมือ ของครูคงแป๊ะและครูทองอยู่ เช่นกัน หรือท้ายสุด หากข้ามมายังฝั่งธนบุรี ที่วัดดุสิดารามวรวิหาร  ชมภาพเขียนสมัยต้นรัตนโกสินทร์อันงดงาม ก็จะได้ดูภาพนรกที่หาดูได้ยากด้วย และที่วัดเล็กๆ อย่างบางยี่ขัน เป็นจิตรกรรมสกุลช่างรัตนโกสินทร์ เขียนในสมัยรัชกาลที่ ๓ ตอนต้น

นี่เป็นเพียงวัดในรอบเกาะรัตนโกสินทร์เท่านั้น ภาพจิตรกรรมฝาผนังไทยอันทรงคุณค่ายังมีอยู่มากมายทั่วกรุง ปริมณฑล และตามหัวเมืองของภาคต่างๆ

ต้องรู้ จึงเห็นมากกว่าความงาม

ในบรรดาศิลปะแขนงต่างๆ จิตรกรรมได้รับการยกย่องมากที่สุด โดยจิตรกรรมฝาผนังถือ เป็นที่สุดของจิตรกรรม เพราะประดับอยู่ในอุโบสถ ศิลปินผู้วาดถ่ายทอดด้วยศรัทธา ไม่ได้หวังสินจ้างรางวัล หากแต่ต้องการถวายเป็นพุทธบูชา จึงถือว่าเป็นศิลปะบริสุทธิ์และมีคุณค่า

พระครูใบฎีกาสนั่น ไทยรกฺโข (ไทยรักษ์) กล่าวว่า เพื่อให้เข้าใจความงามในจิตรกรรมฝาผนัง ต้องเข้าใจความหมาย อันเป็นหลักธรรมจากภาพเขียนด้วย เมื่อมองแล้ว จึงจะได้แง่คิดสอนใจ ควบคู่ไปกับการซึมซับความงาม โดยส่วนใหญ่คนมักจะศึกษาในแง่มุมของศิลปะ ว่าจิตรกรรมอยู่ในยุคใด นำเสนอเรื่องใด ใช้เทคนิคไหน แต่ไม่ค่อยมีการพูดถึงสอนหลักธรรมในภาพเขียน

เรื่องที่นิยมบอกเล่าในจิตรกรรมฝาผนังวัด แน่นอนว่าส่วนใหญ่เป็นเรื่องราวทางพุทธศาสนา โดยนำเสนอพุทธประวัติมากที่สุด รองลงมาคือ ทศชาติชาดก วรรณกรรม ประวัติศาสตร์ และเรื่องราวของพระมหากษัตริย์ 

จิตรกรรมฝาผนังมี แง่มุมที่น่าสนใจมากมาย หากจะบอกเล่าให้ฟังทั้งหมด หนังสือเล่มหนาๆ เล่มหนึ่งคงบรรจุไว้ไม่พอ แต่หากผู้อ่านต้องการเจาะลึกไปในประเด็นที่สอดคล้องกับวันสำคัญ 'วันวิสาขบูชา' ในบรรดาพุทธประวัติที่ปรากฏในจิตรกรรมฝาผนังมีอยู่มากมาย

เราสามารถเลือก ๓ ฉาก ขึ้นมากล่าวถึง

หลักธรรมตอนประสูติ 

ภาพพระโพธิสัตว์ประสูติในจิตรกรรมฝาผนัง บางครั้งแสดงออกด้วยภาพเทวดาในหมื่นจักรวาล ได้พร้อมใจกันมาประชุมกันที่สวรรค์ชั้นดุสิต ทูลอาราธนาให้พระโพธิสัตว์ไปบังเกิดในมนุษย์โลก กับฉากประสูติเจ้าชายสิทธัตถะจากพระครรภ์พระนางสิริมหามายา ณ ป่าลุมพินีวัน โดยได้แสดงอิทธิปาฏิหาริย์ก้าวพระบาทออกไปได้ ๗ ก้าว 

ภาพการประสูติไม่ได้ต้องการแสดงอภินิหารของพระศาสดา เพื่อสร้างความศักดิ์สิทธิ์ หรือแสดงปณิธานอันยิ่งใหญ่ของมหาบุรุษในการอุบัติ แต่แสดงให้เห็นว่าการเกิดขึ้นของทุกชีวิตล้วนเป็นไปตาม 'กรรม' หากแต่ไม่ว่าจะมีชาติกำเนิดอย่างไร มนุษย์สามารถสร้างปณิธานในชีวิตของตนได้

ดังที่พระพรหมคุณาภรณ์ (ป.อ. ปยุตฺโต) ได้กล่าวเกี่ยวกับวันวิสาขบูชาไว้ว่า “การประสูติของพระองค์มีความหมายเตือนให้เราระลึกว่าคนทุกคน แม้จะเริ่มต้นชีวิตโดยความเป็นมนุษย์ มีกำเนิดไม่แตกต่างกัน แต่ต่อจากจุดเริ่มต้นนั้นแล้ว มนุษย์ก็แสดงความเป็นสัตว์ประเสริฐออกมา ด้วยความเป็นผู้สามารถที่จะฝึกอบรม”

หลักธรรมตอนมารผจญ

ภาพพระพุทธเจ้าขณะถูกมารผจญก่อนตรัสรู้ นับเป็นภาพที่สำคัญที่สุด เพราะวาดไว้ตรงข้ามพระประธาน เป็นเรื่องราวเมื่อพระพุทธเจ้าได้ทรงตั้งพระปณิธานอย่างแน่วแน่ว่า...

แม้นเลือดเนื้อในสรีระทั้งสิ้นนี้จะเหือดแห้งไป เหลือแต่หนังเอ็นและกระดูกเท่านั้นก็ตามที หากยังไม่บรรลุสัมมาสัมโพธิญาณ ก็จะไม่ลุก จากนั้นกลุ่มมารทั้งหลายได้มาผจญพระพุทธเจ้าด้วยวิธีต่างๆ แม่พระธรณีได้มาปรากฏเป็นนางธรณีบิดมวยผม กลายเป็นทะเลใหญ่ท่วมพญามารพร้อมทั้งเสนา ช้างครีเมขละของพญามารก็ฟุบเท้าหน้าทั้งสองลง เป็นการถวายนมัสการพระพุทธเจ้า พญามารพร้อมทั้งเสนาก็แตกพ่ายไป ถูกน้ำพัดพาไปหมดสิ้น จึงได้ทรงชนะมาร

ในตอนมารผจญที่ปรากฏในภาพเขียน ส่วนมากนิยมเรื่องราวตอนพญามารเสียใจที่ไม่สามารถเอาชนะพระพุทธเจ้าได้ ได้นั่งเป็นทุกข์อยู่ ธิดามารทั้งสามที่มีชื่อว่า ตัณหา ราคา อรดี จึงได้มาอาสาเพื่อที่จะนำพระพุทธเจ้ามาสู่อำนาจ แสดงเป็นสตรีเพศอยู่ในวัยต่างๆ คือ ในปฐมวัยที่ยังไม่มีบุตรบ้าง ที่มีบุตรคนหนึ่ง สองคน สามคนบ้าง เป็นคนแก่บ้าง เพราะมีความคิดว่าบุรุษนั้นย่อมพอใจในสตรีเพศต่างๆ กัน แต่พระพุทธเจ้าก็ทรงแสดงพระวาจาประกาศความเป็นผู้สิ้นกิเลส ไม่ข้องแวะด้วยตัณหาราคะอรติทั้งหมด ธิดามารทั้งสามนั้นก็พ่ายแพ้ไปอีก

ภาพเขียนเรื่องผจญมารแสดงให้เห็นถึง 'มาร' มารในที่นี้หมายถึง กิเลส ทั้งภายนอกและภายในใจของเรานั่นเอง ในทางพระพุทธศาสนา พระพรหมคุณาภรณ์ (ป.อ. ปยุตโต) อธิบายไว้ว่า มารมี ๕ คือ ขันธมาร มาร คือ ขันธ์ ๕ นามรูปหรือกายใจ หากติดอยู่ในนามรูป ติดอยู่ในกายใจ ขันธ์นี้ก็ขัดขวางไม่ให้ปฏิบัติธรรม บรรลุถึงความสิ้นกิเลสได้,  กิเลสมาร คือ กิเลสต่างๆ มี ตัณหา ราคะ โทสะ โมหะ ขัดขวางไม่ให้ปฏิบัติธรรม บรรลุถึงความสิ้นกิเลสได้, อภิสังขารมาร คือ กรรม ได้แก่กรรมที่ได้กระทำ กรรมดีบ้าง กรรมชั่วบ้าง หากยังติดอยู่ในกรรม กรรมก็เป็นเครื่องตัดรอนไม่ให้ปฏิบัติธรรมบรรลุความสิ้นกิเลสได้,  มัจจุมาร คือ ความตาย เมื่อความตายมาถึง ก็เป็นอันตัดชีวิต เมื่อตัดชีวิตก็เป็นอันตัดการปฏิบัติเพื่อบรรลุความสิ้นกิเลสที่จะพึงได้ต่อ ไปด้วย และ เทวบุตรมาร ซึ่งมักจะเรียกกันในภาษาไทยว่าพญามาร ก็เป็นตัวขัดขวางไม่ให้ปฏิบัติธรรม บรรลุถึงความสิ้นกิเลสได้

หลักธรรมสำคัญจากภาพมารผจญเมื่อตรัสรู้ จึงเป็นหลักธรรมเรื่อง การเอาชนะมาร หรือกิเลส ในใจตน  ซึ่งพระพุทธศาสนาได้วางหลักธรรม สรุปได้สั้นๆ คือ ศีล สมาธิ ปัญญา นั่นเอง

หลักธรรมตอนพระพุทธเจ้าปรินิพพาน

ก่อนที่พระพุทธจะดับขันธ์ปรินิพพาน ได้แสดงปัจฉิมโอวาทเรื่องความไม่ประมาท โดยตรัสว่า  “ภิกษุทั้งหลาย บัดนี้ เราขอเตือนท่านทั้งหลาย สังขารทั้งหลายมีความเสื่อม ความสิ้นไปเป็นธรรมดา ท่านทั้งหลาย จงบำเพ็ญไตรสิกขา คือศีล สมาธิ ปัญญา ให้บริบูรณ์ด้วยความไม่ประมาทเถิด”

ภาพเขียนพระพุทธเจ้าดับขันธ์ที่ปรากฏในจิตรกรรมฝาผนัง จึงเป็นเครื่องเตือนใจให้ปุถุชนผู้พบเห็นดำรงตนอยู่ในความไม่ประมาท รู้ว่าความตายเป็นเรื่องปกติ มีเกิดก็ต้องมีดับ แม้พระพุทธเจ้าก็ยังหนีไม่พ้น ขณะที่ภาพเขียนตอนสาวก เทวดา กษัตริย์ และประชาชน ชุมนุมถวายพระเพลิงพระพุทธสรีระ ก็สอนให้มองเห็นความตายและยอมรับกับความเป็นจริงของชีวิต ภาพพระสาวกชุมนุมแจกพระบรมธาตุ แสดงให้เห็นว่าผู้ที่ตายไปโดยทิ้งความดีไว้เบื้องหลัง ย่อมเป็นที่สรรเสริญของผู้ที่ยังอยู่ ไม่ใช่แค่ผงเถ้ากระดูก หากแต่เป็นคุณงามความดีนั่นเอง

ความตายเป็นธรรมดาของชีวิตที่ไม่มีผู้ใดหลีกหนีพ้น แม้แต่พระพุทธเจ้า ดังนั้นบุคคลที่ยังมีชีวิตอยู่ควรถือหลักแห่งความไม่ประมาท เร่งทำความดี เพื่อให้มีสติ และเมื่อจะตาย ก็ตายอย่างมีคุณค่า

สรุป ธรรมะ ๓ ฉาก

จิตรกรรมฝาผนัง ตอนประสูติ ตรัสรู้ ปรินิพพาน แสดงให้เห็นถึงความสืบเนื่องของพุทธประวัติ ทำให้เห็นกระบวนการเกิดขึ้น ตั้งอยู่ และดับไป ครบสมบูรณ์ตามหลักปฏิจจสมุปบาท  เราจะได้เห็นวงจรของชีวิตที่พระพุทธเจ้าเอง ไม่ต่างจากมนุษย์ทั่วไปที่จุดเริ่มต้นต้องเผชิญกับทุกข์ และแสวงหาหนทางดับทุกข์  แต่เพราะทรงใช้ 'ปัญญา' และ 'ความเพียร' จึงสามารถพ้นทุกข์ 

การแสดงให้เห็นความจริงของชีวิตเช่นนี้เป็นเอกลักษณ์ของพุทธศาสนา ที่มองทุกอย่างตามความเป็นจริง พระพุทธเจ้าไม่ใช่พระเจ้า แต่ทรงมีพระปัญญาอันยิ่งใหญ่ 

'วันวิสาขบูชา' ในมิติหนึ่งจึงเป็นการทำให้เราหันกลับมามองตัวเองว่า เราเกิดมาทำไม เพื่ออะไร และกำลังทำอะไรอยู่ รวมถึงเราต้องการตายอย่างไร 

และจงตระหนักถึงศักยภาพของตนว่าสามารถหลุดพ้นจากความทุกข์ได้ ไม่ว่าโลกจะหมุนและปัญหาจะถาโถมเพียงใดก็ตาม

เกี่ยวกับผู้เขียน

เนตรนภา แก้วแสงธรรม ยาเนซโกวา (หริ่น) นักเขียนเรื่องท่องเที่ยว แต่มีเวลาสนใจเรื่องศิลปะและพุทธศาสนา หลังศึกษาจบปริญญาตรี ด้านหนังสือพิมพ์ จากคณะวารสารศาสตร์และสื่อสารมวลชน ธรรมศาสตร์ ดั้นด้นข้ามไปศึกษาร่วมกับพระภิกษุสงฆ์ จนคว้าปริญญาโทด้านพุทธศาสตร์ จากมหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย (มจร.) โดยทำวิทยานิพนธ์เกี่ยวกับหลักธรรมจากภาพจิตรกรรมฝาผนัง 

เธอบอกว่า จุดมุ่งหมายคือ ต้องการนำเสนอสารคดีทางพุทธศาสนาให้คนรุ่นใหม่อ่านง่าย สนุก แต่ต้องถูกต้องตามหลักพุทธศาสนาด้วย ติดต่อเธอได้ที่ This e-mail address is being protected from spambots. You need JavaScript enabled to view it

ไม่ว่าคุณจะชอบหรือชัง สนธิ ลิ้มทองกุล ต้องยอมรับอย่างหนึ่งว่า เขาคือคนที่พลิกวงการสื่อสารมวลชนและการเมืองในประเทศไทยอย่างแท้จริง กล่าวได้ว่า คุณสนธิ ลิ้มทองกุล เป็นหนึ่งในไม่กี่คนของประเทศไทยที่เรียกได้ว่า "ผู้มาก่อนกาลเวลา" บุคคลที่ได้รับเกียรติในสมญานามนี้ ที่นึกได้ตอนนี้ ก็มี จิตร ภูมิศักดิ์, อ.ประเสริฐ นาสกุล เป็นต้น

สิ่งที่คนเหล่านี้มีเหมือนกันคือ การสามารถอธิบายเรื่องที่คนทั่วไปไม่อาจมองเห็นได้ในขณะนั้น ได้อย่างพิสดารจนเหลือเชื่อ แต่สุดท้ายก็พิสูจน์ได้ด้วย กาลเวลานั่นเอง
เว็บไซต์ www.manager.co.th จะเป็นเว็บข่าวแรกๆ ทึ่คนรักข่าวจะต้องพิมพ์ และคลิ๊ก ไม่เว้นแม้แต่ฝ่ายตรงข้าม ใช่สนธิ คนนี้หรือไม่ที่กล้าเปิดให้คนอ่านข่าวทางเว็บไซต์ ทั้งๆที่ยังทำสื่อสิ่งพิมพ์อยู่

ผมกล้าบอกได้อย่างไม่อายว่า ไม่ว่ามิตรหรือศัตรูของคุณสนธิ ย่อมมิอาจไม่ยกย่องคนๆนี้ได้ เพราะอย่างน้อยคนอย่างสนธิ นั้นมิได้ดีเลิศดุจพระอรหันต์ แต่เขาก็ทำหน้าที่ของเขาอย่างสมบูรณ์แบบ นั่นคือ สื่อมวลชนที่แท้จริง เป็นสื่อมวลชนที่ไม่ยอมสยบอยู่ใต้อำนาจเผด็จการ มีจิตสำนึกแห่งหน้าที่เป็นอย่างสูง ไม่หวั่นเกรงอิทธิพลมืดใดๆ หากสิ่งที่คุณสนธิ เห็นว่าสิ่งที่ทำนั้นคือสิ่งที่ ถูกต้อง

เมื่อเห็นคุณสนธิ ในปัจจุบัน ผมนึกถึง สื่อสารมวลชน นักหนังสือพิมพ์ยุกแรกๆที่ยืนหยัดต่อสู้กับอำนาจเผด็จการอย่างไม่ครั่นคร้าม อาทิ ท่านกุหลาบ สายประดิษฐ์ (ศรีบูรพา), อิศรา อมันตกุล และสุวัฒน์ วรดิลก เป็นต้น ท่านเหล่านี้มีความเหมือนกันคือ การคิดถึงชาติบ้านเมิองมากกว่าตัวเอง ยอมถูกจองจำ พันธนาการร่างกาย แต่ไม่สามารถคุมขังจิตใจแห่งเสรีชนได้
หากจะกล่าวว่า สนธิ ไม่มีวันตายคงไม่เกินเลยเพราะ ปัจจุบันชาวพันธมิตรได้เติบใหญ่ทางความคิดจนสามารถเป็นสนธิ คนต่อไป ช่วยถ่ายทอดความรู้ ปัญญาให้แก่ประชาชน เพื่อรู้เท่าทันทางการเมืองต่อไป

สนธิ ไม่มีวันตาย และไม่มีวันสาบสูญ

don

......................

ข้อความข้างต้น ฉันนำมาจากความคิดเห็นของผู้อ่านจากเวบผู้จัดการที่ฉันเห็นว่า แสดงความคิดเห็นได้ตรง กับที่ฉันคิด แต่พูดออกมาไม่ได้ชัด ... เลยขออนุญาตหยิบมาไว้

ฉันสะดุดใจมากที่สุด กับ คำว่า "ผู้มาก่อนเวลา" คุณสนธิ เป็นบุคคลเช่นนั้นจริงๆ

ระยะเวลาที่ฉันได้ทำงานในบริษัทของคุณสนธินั้นแค่สองปี ไม่มากไม่มาย แต่เนื่องจากได้มีโอกาสเรียนรู้งานค่อนข้างมาก ประสบการณ์ของฉันเป็นเครื่องยืนยันหนึ่งที่ทำให้อย่างน้อยตัวเองก็เชื่อมั่นที่จะกล้าพูดว่า คุณสนธิคือผู้ที่มาก่อนเวลา สำหรับสังคมไทยจริงๆ โดยเฉพาะในแวดวงสื่อมวลชน หรือนักหนังสือพิมพ์

ข่าวสารและความสำเร็จจากเวบไซต์ผู้จัดการ ที่ทำให้ท่านต้องคลิกเข้าอ่านทุกวัน วันละหลายเที่ยว ไม่ว่าจะรักหรือชังผู้จัดการ คงเป็นเครื่องยืนยันหนึ่งได้ดี

ฉันเพียงแต่ขอฉายภาพบางด้าน ที่ชี้ให้เห็นถึงความเป็นผู้มาก่อนของคุณสนธิในด้านสื่อมวลชน ซึ่งทำให้การทำหน้าที่ของนักหนังสือพิมพ์ผู้นี้ ถือได้ว่าเป็นการปฏิวัติการเสนอข่าวสารของเมืองไทยอย่างแท้จริง เพราะส่งผลกระทบต่อการเปิดรับข่าวสารจริงๆ ของคนไทยในทุกวันนี้ในยุคอินเตอร์เน็ต

ฉันฝึกงานที่ผู้จัดการตั้งแต่ปีสามและปีสี่ โดยในปีสี่นั่นเอง ที่คุณสนธิได้กลับจากนอก และกลับมาพลิกฟื้นชีวิตให้กับผู้จัดการอีกครั้ง ฉันจึงถือได้ว่าเป็น "เด็ก น้องนุชสุดท้าย" เกือบจะคนเดียวในบริษัท ที่อาจจะไม่สวย (หึหึ) แต่ก็ดูสาวที่สุด แม้จะไม่ถูกใจนาย แต่ก็อืมมม.... มันก็พอดูให้หายคันลูกกะตาได้บ้างแหละ

จำได้ว่า คุณสนธิเรียกฉันว่า "หนู" ก่อนจะเปลี่ยนเป็น "เอ็ง" และ "มึง" บ้างเป็นบางครั้งในตอนต่อมา

ตอนใกล้เรียนจบปีสี่ ตอนนั้นฉันยังไม่มีมือถือ พี่ฮอลล์หน้าคูณภาพชีวิต อุตส่าห์ไปเรียกหาฉันที่คณะ เพื่อตามมาให้สมัครทำงานผู้จัดการ ฉันจึงถือเป็นพนักงานคนแรก ที่คุณสนธิจ้างในยุคหลังจากที่คุณสนธิกลับจากเมืองนอกใหม่ๆ

ตอนนั้นได้ข่าวเลาๆ ว่า  จะให้ฉันเป็นนักข่าว "ออนไลน์" อะไรประมาณนั่นแหละ ก็ไม่ค่อยเข้าใจนักหรอก

ก่อนที่ผู้จัดการออนไลน์จะถือกำเนิดเป็นครั้งแรก เช่นเดียวกับการถือกำเนิดครั้งแรกของเวบข่าวออนไลน์ในประเทศไทย หลายๆ ท่าน คงจำหน้าตาของผู้จัดการออนไลน์ตอนนั้นไม่ได้ แต่ฉันจำได้ติดตาเลย มันเป็นหน้าข่าวแบบง่ายๆ เพราะการขึ้นข่าวยังต้องเขียนโค๊ตแบบ HTML อยู่ ส่วนภาพก็ยังเป็นฟิล์ม ประมาณว่าต้องสแกนจากฟิล์มมาขึ้นเวบ เทคโนโลยียังไม่ให้ แต่กลับต้องรีบทำงานให้ไวกว่าคนอื่น

ผู้จัดการออนไลน์ในยุคแรก จึงเป็นการเอาข่าวของนักข่าวใหม่ ที่ไปวิ่งข่าวของตัวเอง เชิง "สกู๊ป" มาขึ้นเวบให้อ่านก่อน ก่อนที่วันต่อๆ มา จะรายงานในหนังสือพิมพ์ ต่อมาเมื่อสกู๊ปข่าวเริ่มทำให้คุณอ่านรู้จักผู้จัดการออนไลน์มากขึ้น ก็มีการเพิ่มข่าวเบรกกิ้งนิวส์ เข้าไป ให้ดูเรียลไทม์ขึ้น โดยเราจ้างพนักงานคอยดึงข่าวจากวิทยุ และโทรทัศน์ทุกช่อง มอนิเตอร์ ขึ้นเวบอออนไลน์ ในยุคที่ทีวียังไม่มีเวบเป็นของตัวเอง วิธีมอนิเตอร์ข่าวแบบนี้จึงถือว่า ง่าย แต่ตรง และใช้ได้

ลำดับต่อมา เราบูรณาการข่าวให้มากขึ้น และดึงดูดผู้อ่านมากขึ้น ด้วยการดึงข่าวจากผู้จัดการรายวัน และรายสัปดาห์ มาจึงเวบออนไลน์ก่อน แล้วจึงรายงานในกระดาษ นั่นจึงทำให้ผู้อ่านเริ่มเข้าเวบออนไลน์มากขึ้น เพราะข่าวไวกว่า ... ถึงตอนนี้ ทีมกระดาษเริ่มรู้สึกว่า ออนไลน์ไม่ได้ทำอะไร นอกจากมอนิเตอร์ข่าว หรือรวบรวมข่าว พร้อมกับฉก และขโมยของคนอื่นไป ทีมออนไลน์จึงต้องขยายทีมมากขึ้น และทำข่าวของตัวเองให้มากขึ้น และเร็วขึ้น

โดยประเด็นอะไรที่เกิดขึ้นระหว่างวัน หนังสือรายงานไม่ทัน ทีวีรายงานไม่ทัน (เพราะต้องรอข่าวภาคค่ำ หรือข่าวภาคเที่ยง เป็นช่วงๆ) วิทยุก็รายงานไม่ครบถ้วน นี่คือสิ่งที่ออนไลน์จะทำ นั่นคือ ทำข่าวที่เกิดขึ้นระหว่างวัน รายงานอย่างทันท่วงที ช่วงนี้ทีมออนไลน์จึงต้องทำงานหนัก แข่งกับเวลา และแข่งคุณภาพกับสื่ออื่นๆ

เมื่อเนื้อหาของออนไลน์เริ่มอยู่ตัว สเตปต่อมา จึงเป็นการสร้างเครือข่ายข้อมูลข่าวสารให้เวบออนไลน์ด้วยการ เพิ่มข้อมูล องค์ประกอบของข่าวชิ้นหนึ่งๆ ให้ครบถ้วน ทั้งข้อมูลพื้นฐาน บทวิเคราะห์ ภาพ วิดีโอ เสียง ฯลฯ ด้วยความที่ออนไลน์มีพื้นที่ไม่จำกัด การเพิ่มจำนวนคลิกลิงก์ของผู้ข่าว ต่อข่าวชิ้นหนึ่ง นั่นคือสิ่งที่นักข่าวออนไลน์จะทำ เพื่อให้ข่าวออนไลน์ชณะสื่ออื่นอย่างใสสะอาด เป็นทั้งข่าวที่ไว ครบ และสื่อสารแบบสองทาง

เมื่อสามารถใส่ความคิดเห็นได้ มีคอลัมนิสต์ที่ดึงดูด มีมัลติมีเดีย ฯลฯ ข่าวออนไลน์ก็ชนะใจคนยุคไอทีได้อย่างไม่ยาก

ทุกอย่างสิ่งเหล่านี้เป็นสเตปๆ ไป โดยคุณสนธิ เป็นผู้วางรากฐาน การบริหารแต่ละช่วง ล่วงหน้าเป็นสเตปๆ อย่าง "อ่านขาด" แบบที่พวกเราตามไม่ทัน อย่างที่คนไทยในตอนนั้นไม่มีคำว่า เวบข่าวออนไลน์อยู่ในหัวเลย

การบริหารคอนเทนต์ แน่นอนว่าจะละเลยด้านเทคโนโลยีไปไม่ได้ แต่คุณสนธิก็สามารถบริหารจัดการทีมงานที่ดูแลด้านเทคโนโลยีให้โตควบคู่ไปกับเนื้อหาอย่างสมมาตร ซึ่งจริงๆ แล้วไม่ใชเรื่องง่าย เพราะต้องรองรับคนจำนวนมาก ต้องมีความไว และเสถียร และกล้าลงทุน กับสิ่งที่ยังไม่มีใครใช้ จึงมีราคาแพง แต่ก็ยังไม่มีรายได้อะไร เพราะตอนนั้นจะหาใครลงโฆษณาออนไลน์ก็แสนยาก แต่คุณสนธิก็กล้าลงทุน

สิ่งเหล่านี้เป็นการปฏิวัติสื่อออนไลน์จริงๆ ตามขั้นตอน โดยที่ผู้ชายผู้มาก่อนเวลาคนนี้ ได้ทำให้สังคมไทยโตเร็วขึ้นทางด้านสื่อสารมวลชน เทียบทันต่างประเทศ  นี่คือสิ่งที่ผู้มาก่อนเวลาทำได้

ยกตัวอย่างภาพง่ายๆ ที่ฉันจำได้ดี ภาพตอนหลังๆ สำหรับทีมผู้จัดการยุคนี้ อาจจะเป็นภาพคุณสนธิถือไอโฟนร้อยเครื่องมาจากอเมริกา ก่อนใครในประเทศไทย แล้วแจกพนักงาน แต่ภาพของคนรุ่นฉันคือ คุณสนธิหิ้ว "กล้องดิจิตอล" จากอเมริกา มาให้พนักงานออนไลน์ หนึ่งในนั้นเป็นฉันที่ได้อภิสิทธิ์ฉกเครื่องไว้ใช้ประจำ

จำได้ว่า ตอนเอามาใช้ตอนแรกยุ่งยากมาก แต่ต้องใช้ให้ได้ เพราะต้องรายงานข่าวไวกว่าคนอื่น ตอนไปทำข่าว ช่างภาพคนอื่น เอาตาใส่ไว้หลังเลนส์ แต่ฉันกลับยื่นกล้องดิจิตอลที่ยังไม่มีใครมีในเมืองไทย ยื่นไปด้านหน้า คนก็งงเป็นไก่ตาแตกว่านี่มันกล้องรุ่นไหน พอเห็นว่าเป็นกล้องที่มีภาพแสดงหลังเลนส์ด้วย แถมยังโชว์ภาพที่ถ่ายแล้วให้ดูได้ทันที มนุษยชาติก็งงเป็นไก่ตาแตกเข้าไปอีก

... มันความทรงจำหนึ่งที่ฉันจะบอกเล่าให้แก่คุณได้เห็นภาพว่า คำว่า "ผู้มาก่อนเวลา" นั้น มีอยู่จริงๆ บุคคลเหล่านี้เป็นบุคคลที่เราควรติดตาม เพื่อเรียนรู้จากเขาให้มาก เพราะเขามี "ตาพิเศษ" เห็นและเข้าใจในสิ่งที่อนาคตจะเป็นเรื่องธรรมดา แต่ในเวลาปัจจุบัน เราเห็นเป็นเรื่องเกินเลย เพ้อฝัน หรือไม่จำเป็น เป็นไปไม่ได้ มองภาพไม่ออก

"ผู้มาก่อนเวลา" ดูเหมือนอยู่ผิดที่ผิดทาง แต่ในความจริงนั้น เราอาจเรียกเขาในอีกสมญานามหนึ่งได้ง่ายๆ ว่า "ผู้นำ"

หนึ่งปีที่ผ่านมานอกจากการเมืองจะร้อนระอุชนิดเปลี่ยนนายกรัฐมนตรีไปถึง 3 คน หันมามองด้านเศรษฐกิจก็เจอภาวะแฮมเบอร์เกอร์ดีซีส ส่งผลให้ตลาดทั่วโลกดิ่งเหวอย่างหน้าใจหาย แม้กระทั่งในวงการบันเทิงก็เกิดเรื่องร้ายแรงไม่เบาไม่ว่าจะเป็นการสูญเสีย เลิกรา หรือคดีฉาวๆ ของเหล่าคนดังก็มีให้เห็นกันทั้งปี

       ในปี 2552 นี้หมอดูหลายๆ สำนักก็ได้ออกมาทำนายดวงเมืองในทำนองเดียวกันว่า บ้านเมืองจะร้อนเป็นไฟ ปัญหาการเมืองจะยังไม่ยุติและเกิดการแตกแยกถึงขั้นเกิดจลาจลในกรุงเทพ จะเกิดการล้มละลายทางเศรษฐกิจชนิดตกต่ำสุดขีดประชาชนอดอยาก เกิดเหตุอุทกภัยกรุงเทพจะจมบาดาล คลื่นยักษ์จะเข้าถล่มภาคใต้อีกครั้ง ส่งผลให้เกิดการสูญเสียชีวิตครั้งใหญ่ในประเทศ และอีกหลายต่อหลายคำทำนายที่ฟังแล้วชวนขนหัวลุก จนได้รับขนานนามว่าเป็นปี “วัวบ้า”

       เจอคำทำนายแบบนี้หลายๆ คนคงจะรีบวิ่งแจ้นไปทำบุญสะเดาะเคราะห์กันยกใหญ่ ส่วนจะทำแบบไหนอย่างไรให้ได้ผลนั้นวันนี้ “อาจารย์ลักษณ์ เรขานิเทศ” งดฟันธงมาแนะเคล็ดลับทำบุญของแต่ละราศี

       ราศีมังกร

       “ปีพุทธศักราช 2552 เป็นจุดที่มีดวงชะตาที่ตกและเกิดดับและรุ่งโรจน์ ไม่เกิดก็ตาย ไม่ตายก็เกิด ถ้าสูงวัย ป่วยสุขภาพไม่ดีมีสิทธิ์ตาย โสดอยู่อาจจะตายจากความจนเป็นรวย อาจจะตายจากป่วยเป็นหาย สถานที่ศักดิ์สิทธิ์ที่ควรหาโอกาสไปกราบสักการะคือ กราบนมัสการพระพุทธรูปปางนาคปรก อยู่ที่อุทยานประวัติศาสตร์ศรีสัชนาลัย จ.สุโขทัย องค์นั้นถือว่าเป็นองค์ปฐมกำเนิดของพระพุทธรูปในอาณาจักรชาติไทย ที่นี่เป็นปางนาคปรก 9 เศียร ปกติมีแค่ 7 เศียร หรือสักการะพระพุทธรูปปางนาคปรก 9เศียร”ในหอพระที่ศาลพระหลักเมือง กราบสักการะพระบรมรูปอดีตบุรพกษัตริย์พ่อขุนเม็งรายมหาราช ที่จ.เชียงราย เหนือสุดสูงสุด จะเป็นสิริมงคล อย่างยิ่ง สิ่งมงคลที่ชาวราศีมังกรควรพกไว้ประจำตัว เป็นเครื่องรางของขลังที่ทำจากกะลา เขี้ยว งา จะทำให้ท่านพ้นจากโพยภัยและอันตรายทั้งปวง”

       ราศีกุมภ์

       “ชาวราศีกุมภ์นั้น ตามหลักเกณฑ์ทางโหราศาสตร์ มีดาวราหูเป็นดาวประจำตัว ฉะนั้นสถานที่ที่ควรไปกราบสักการะในปีนี้ได้แก่ พระนารายณ์ทรงครุฑประทับยืนบนพระราหู หน้าพระอุโบสถ วัดไตรมิตร เพื่อความเป็นสิริมงคล และควรหาโอกาสไปกราบนมัสการพระเทพภาวนาวิกรม วัดไตรมิตร ซึ่งท่านเป็นผู้เผยแพร่เรื่องพุทธาเทวานุภาพของพระนารายณ์ทรงครุฑประทับยืนบนพระราหู ไปกราบแล้วขอน้ำพระพุทธมนต์จากท่าน จะเป็นสิริมงคล กราบสักการะพระบรมรูปอดีตบุรพกษัตริย์ในอดีตพระปิยะมหาราช ในวัดเบญจมบพิตรมีพระบรมรูปของท่านอยู่ในวัด ให้ไปกราบขอพรขอพระบารมีจากท่านให้ชีวิตมีความเจริญรุ่งเรือง มีความสุข ความสำเร็จตลอดปี 2552 ของมงคลที่ชาวราศีกุมภ์ ควรมีพกติดตัว ตลอดปี 2552 คือ เหรียญพระนารายณ์ทรงครุฑประทับยืนบนพระราหู ของท่านเจ้าคุณธงชัย วัดไตรมิตร อาจจะเป็นเหรียญ หรือผ้ายันต์นารายณ์ทรงครุฑฯ พกไว้ติดตัว จะทำให้ท่านแคล้วคลาด แก้เคราะห์ เสริมบารมี เสริมชะตาของท่าน”

       ราศีมีน

       “ชาวราศีมีนตามหลักเกณฑ์ทางโหราศาสตร์มีเทพพระพฤหัสบดีอันเป็นเทพตัวแทนแห่งปัญญา นักปราชญ์ราชบัณฑิตย์ เป็นผู้ที่มีคุณธรรม มีศีลธรรมประจำใจ ฉะนั้นสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ที่ควรไปกราบสักการะเพื่อเสริมชะตาราศี ตลอดปี 2552 คือพระอินทร์ หรือท้าวอัมรินทราธิราชเจ้า ท่านเป็นเทพที่ศรัทธาในพระพุทธศาสนายิ่งนัก คนที่เกิดราศีมีน เป็นราศีแห่งคนมีธรรมะหรือมีบุญกุศลในจิตใจต้องหาโอกาสไปกราบท่าน องค์ที่น่ากราบไหว้น่าบูชาที่สุด อยู่ตรงสี่แยกราชประสงค์ หน้าห้างโซโก้ ทุกครั้งที่ทำบุญไหว้พระ อย่าลืมอุทิศบุญกุศลให้ท่านท้าวอัมรินทราธิราชท่านองค์พระอินทร์ด้วย กราบนมัสการพระพุทธมหาสุวรรณปฏิมากร หรือหลวงพ่อพระทองคำ เป็นพระพุทธรูปปางมารวิชัย สมัยสุโขทัย ปัจจุบันท่านประดิษฐานอยู่ในพระมหามณฑปที่งดงาม อยู่ที่วัดไตรมิตรวิทยาราม ขอพระบารมีของหลวงพ่อทองคำให้ชีวิตมีความสุข ความเจริญรุ่งเรือง ความร่มเย็นแคล้วคลาดจากภยันตราย ดุจพระองค์ท่านที่เป็นนิมิตหมายแห่งความเจริญรุ่งโรจน์ของประเทศชาติ ของมงคลที่ชาวราศีมีนควรมีไว้พกติดตัวตลอดปี 2552 คือ เหรียญพระนารายณ์ทรงครุฑประทับยืนบนพระราหู ของท่านเจ้าคุณธงชัย วัดไตรมิตร อาจจะเป็นเหรียญหรือผ้ายันต์ พกไว้ติดตัว เหรียญนี้จะปัดเป่าโพยภัยให้คุณโชคดี มีชีวิตที่สดใสไปทั้งปี”

       ราศีเมษ

       “คุณที่เกิดในราศีเมษ เป็นคนที่เกิดราศีเดียวกับดวงเมือง คุณที่เกิดราศีนี้จึงอยู่ภายใต้อิทธิพลของดวงเมืองประเทศไทยช่วงปีใหม่ ผมแนะนำให้ไปสักการะสิ่งศักดิ์สิทธิ์ ดังนี้เดินทางทำบุญไหว้พระ 9 วัด เพื่อเสริมชะตาชีวิตกราบนมัสการเจ้าพ่อหลักเมือง ณ ศาลพระหลักเมือง อยู่ข้างวัดพระแก้ว อธิษฐานขอพรให้มีหลักชัยของชีวิต กราบสักการะขอพรจากเทวดาผู้รักษาเมือง คือ พระเสื้อเมือง พระทรงเมือง พระกาฬไชยศรี เจ้าพ่อเจตคุปต์ เจ้าพ่อหอกลอง ณ ศาลพระหลักเมือง สิ่งมงลลเสริมดวงชะตาของคุณคือต้องบูชาพระกริ่งหรือพระไภษัชยคุรุไวฑูรยประภาตถาคตพุทธเจ้า จะช่วยคุ้มครองให้แคล้วคลาดจากโพยภัยทั้งปวง และทำให้ชีวิตมีแต่ความเจริญรุ่งเรืองครับ”

       ราศีพฤษภ

       “ปีที่ผ่านมาราศีพฤษภดวงตกจนรู้สึกจะเซ็งกับชีวิต พอผ่านเข้าปีใหม่ ดวงชะตาโปร่ง โล่ง รุ่งโรจน์ปีเหมือนฟ้าหลังฝน ราศีพฤษภถือว่าเป็นภพกดุมภะของดวงเมือง กดุมภะแปลว่า การเงิน การคลัง ฉะนั้น สถานที่ที่ควรไปไหว้พระเสริมดวงชะตาในปี2552 นั้น ต้องเกี่ยวกับการเงิน และโชคลาภ จะเป็นสิริมงคลสำหรับชีวิตของท่านครับถ้าไหว้พระ ต้องไปกราบนมัสการหลวงพ่อเงิน วัดบางคลาน จ,พิจิตร ขอพรให้มีโชคลาภ ถ้าไหว้เทพผมแนะนำไปไหว้องค์ไฉ่ซิงเอี๊ยะ หรือองค์ท้าวกุเวรหรือท้าวเวสสุวัณท่านเป็นเทพเจ้าแห่งเงินตรา จะช่วยนำพาทำให้คุณมีเงินทองมั่นคง ร่ำรวย ประสบความสำเร็จ องค์ไฉ่ซินเอี้ย องค์ที่ใหญ่ที่สุดในประเทศไทยอยู่ที่พุทธสถานจีเต็กลิ้ม จังหวัดนครนายก นี่คือสถานที่ที่ชาวราศีพฤษภต้องไปกราบไหว้ขอพร เพื่อเป็นสิริมงคลในช่วงต้นปีนี้ ฟันธงครับ สิ่งศักดิ์สิทธิ์เสริมดวงชะตาในปี 2552 นี้ ควรบูชาของที่เป็นสิริมงคล เสริมโชคลาภ”

       ราศีเมถุน

       “ปีพุทธศักราช 2552 เป็นปีที่ต้องระวังยิ่งนักครับ ถ้าคนเรารู้ว่าจะมีเคราะห์ ต้องฟังด้วยความระมัดระวังและวางแผนชีวิตด้วยความไม่ประมาท ดวงชะตาก็จะตกไปประมาณสักมกราคมถึงเมษายน หลังจากวันที่ 20 เมษายน ดวงชะตาจึงจะค่อยๆ ดีขึ้นครับ สิ่งศักดิ์สิทธิ์เสริมดวงชะตา ในปี 2552 นี้ สถานที่ที่เป็นสิริมงคลที่ชาวราศีเมถุนควรไปกราบไปไหว้สักการะ ได้แก่ หลวงพ่อพระแก้วมรกต ณ วัดพระศรีรัตนศาสดาราม หรือวัดพระแก้วครับ องค์พระแก้วมรกตถือเป็นพระคู่บ้านคู่เมือง ชาวราศีเมถุนควรไปกราบไปไหว้ ขอพรในปีนี้ ให้มีความเจริญรุ่งเรือง มีแก้วแหวนเงินทอง มีเงินไหลมาเทมาตลอดปี 2552 และราศีเมถุนมีพระปางอุ้มบาตรเป็นพระประจำราศี ควรหาโอกาสไปกราบนมัสการ หลวงพ่อโต วัดอินทรวิหาร กรุงเทพฯ ที่มีพระองค์โตยืนอุ้มบาตร จะเป็นมงคลสำหรับชีวิตในปี 2552 นี้ครับ”

       “สิ่งมงคลเสริมดวงชะตาดวงชะตาปี 2552 นี้ ชาวราศีเมถุนจะต้องระวังเรื่องอุบัติเหตุ ฉะนั้นคุณจะต้องหาหลวงปู่ทวด เป็นพระที่มีพุทธานุภาพคุ้มครองให้พ้นจากอุบัติเหตุเภทภัยในการขับรถยนต์และอุบัติเหตุจากการเดินทางครับ หาบูชาไว้พกติดตัวติดรถ จะทำแคล้วคลาดปลอดภัยจากภยันตรายต่าง ๆ ทั้งปวง รวมไปถึงตะกรุดเป็นเครื่องรางของโบราณที่ทำให้คุณแคล้วคลาดอีกสิ่งหนึ่งครับ จะเป็นตะกรุดของวัดใดก็ได้ เลือกวัดที่ทำพิธีที่ถูกต้อง หาไว้ติดตัว”

ราศีกรกฎ

       “ปีพุทธศักราช 2552 ดวงชะตาเดี๋ยวดีเดี๋ยวร้าย สลับสับเปลี่ยน ชาวราศีกรกฎเป็นราศีแม่ธาตุน้ำ น้ำนั้นแปลว่ามีพลังที่จะก่อให้เกิดความเป็นคลื่นลมได้อยู่ตลอดเวลาเหมือนน้ำในทะเล ซึ่งไม่สามารถจะคาดการณ์อะไรได้ คุณที่เกิดในราศีกรกฎ เป็นราศีธาตุน้ำ ปี 2552 ต้องไปกราบนมัสการพระพุทธรูปที่อยู่ติดน้ำครับ องค์สำคัญในประเทศไทย ผมเห็นว่ามีอยู่ 2 องค์ กราบนมัสการ หลวงพ่อพระพุทธโสธร จ.ฉะเชิงเทรา วัดหลวงพ่อโสธรอยู่ติดแม่น้ำบางปะกงครับ เป็นพระปางสมาธิ เป็นพระที่จะเสริมราศีให้กับชาวราศีกรกฎในปี 2552 ครับ”

       “หรือกราบนมัสการหลวงพ่อพระพุทธไตรรัตนนาย วัดพนัญเชิง จ.พระนครศรีอยุธยา อยู่ติดแม่น้ำ สองสายบรรจบกันหน้าวัดพอดี ตรงจุดนี้แหละครับ จะเป็นจุดที่คุณไปไหว้ไปกราบสักการะ จะเสริมชะตาราศีเป็นอย่างดี”

       “กราบสักการะพระบรมรูปของพระมหากษัตริย์ พระเจ้าตากสินมหาราช พระองค์มีพระราชลัคนาอยู่ราศีกรกฎ ตั้งโต๊ะบวงสรวง หาดอกไม้พวงมาลัยไปกราบสักการะ ขอพรจากพระองค์ท่านให้มีชัยชนะ ให้แคล้วคลาดจากอุปสรรคทั้งปวง และอย่าลืมอุทิศบุญกุศลถวายเป็นพระราชกุศลแก่พระองค์ จะเป็นมหากุศล และพระบารมีจะคุ้มครองท่านตลอดปี 2552”

       “เมื่อท่านได้ไปกราบสักการะสิ่งศักดิ์สิทธิ์ที่ตั้งอยู่ใกล้น้ำแล้ว คุณควรจะมีของมงคลที่เป็นน้ำด้วยเช่นกันครับ ไปไหว้พระที่ใดก็ตามที ให้คุณเตรียมขวดหรือถุงไปตักน้ำมนต์แล้วผสมๆกัน ใส่ไว้ในขวดเล็กๆ ถ้าเป็นไปได้หาขวดใส่น้ำมนต์ที่มีหัวฉีด แล้วพกไว้ในกระเป๋าประจำตัวเลยครับ เวลารู้สึกไม่สบายใจ เอามาประพรมตัวทั่วร่างกาย จะเป็นสิริมงคลครับ”

       ราศีสิงห์

       “ปีพุทธศักราช 2552 เป็นปีแห่งความกดดันและตึงเครียด คุณจะต้องฟังด้วยความระมัดระวัง เพราะมีมุมที่จะเกิดคราวเคราะห์และคราวโชคที่ผมจะต้องฟันธงให้คุณได้ใช้วางชีวิต ยิ่งหลายคนอายุมาก สูงวัย เจ็บป่วยออดๆแอดๆ สิ่งศักดิ์สิทธิ์ที่ควรไปกราบสักการะขอพรประจำปีคือ พ่อปู่หมอชีวกโกมารภัจจ์ เป็นหมอที่รักษาพระพุทธเจ้า ที่แรกที่อยากให้ไปกราบอยู่หลังพระอุโบสถวัดพระแก้วมรกต อีกที่อยู่ที่โรงพยาบาลวิชัยยุทธหรือที่โรงพยาบาลสงฆ์ ไปกราบขอพรขอพระบารมีของปู่หมอชีวกโกมารภัจจ์ช่วยคุ้มครองรักษาคุณ ให้แคล้วคลาดจากโรคภัยไข้เจ็บต่างๆ กราบนมัสการพระพุทธนิมิตรพิชิตมาร พระประธานวัดหน้าพระเมรุ จ.พระนครศรีอยุธยา เป็นพระพุทธรูปทรงเครื่องใหญ่ที่พม่าไม่เผาทำลายอยู่วัดเดียว ไปกราบขอพรจากท่าน ขอให้มีความสมบูรณ์ แคล้วคลาดจากภยันตรายต่าง ๆ ดุจองค์ท่านที่แคล้วคลาดจากภัยของสงครามเมื่อเสียกรุงครั้งที่ 2 สิ่งที่จะเสริมสิริมงคลให้คุณในราศีสิงห์แคล้วคลาดจากโพยภัยต่างๆในปี 2552 และควรพกติดตัวไว้คือ เส้นเกศาของคุณพ่อคุณแม่เอามาไว้คุ้มครองรักษาตัว จะใส่เป็นกรอบพลาสติกแล้วพกติดตัว”

       ราศีกันย์

       “ปีพุทธศักราช 2552 เป็นปีที่คุณจะรุ่งโรจน์ ประสบความสำเร็จในแทบทุกประการ...ฟันธง ในปี 2552 นี้ สถานที่ที่เป็นสิริมงคลที่ชาวราศีกันย์ควรไปกราบไปไหว้สักการะได้แก่ กราบขอพรจากองค์พระพิฆเณศวร์ พระศิวะเทพ พระแม่สตีคือพระแม่อุมาเทวี พระพุทธรูปองค์นี้ตั้งอยู่ที่สี่แยกตลาดห้วยขวาง ไปกราบขอพรจะเป็นสิริมงคลคุ้มครองดวงชะตาตลอดปี ให้ชีวิตท่านมีแต่ความอบอุ่น และคิดหวังอะไรประสบความสำเร็จตลอดปี 2552 นี้ครับ นอกจากนั้นแล้วควรหาโอกาสไปกราบนมัสการ หลวงพ่อพระพุทธชินสีห์ หลวงพ่อพระไพรีพินาศ ที่วัดบวรนิเวศวรวิหาร กราบขอพรให้แคล้วคลาดจากภยันตราย และขอให้คุ้มครองดวงชะตาไปตลอดทั้งปี ส่วนของมงคลที่ควรจะพกไว้คุ้มครองตัวเองให้พ้นโพยภัยก็คือ องค์พระพิฆเณศวร์ เหรียญพระศิวะ หรือเหรียญพระแม่อุมา”

       ราศีตุลย์

       “ปีพุทธศักราช 2552 เป็นจุดเปลี่ยนแปลงที่น่าชื่นใจ ปีนี้เป็นปีทองผ่องอำไพโดยภาพรวมแบบ ...ฟันธง ฉะนั้นผมขอแนะนำให้ไปกราบสักการะสิ่งศักดิ์สิทธิ์ที่เป็นทองได้แก่ กราบนมัสการพระพุทธมหาสุวรรณปฏิมากร หรือหลวงพ่อพระทองคำ เป็นพระพุทธรูปปางมารวิชัย สมัยสุโขทัย ปัจจุบันท่านประดิษฐานอยู่ในพระมหามณฑปที่งดงาม อยู่ที่วัดไตรมิตรวิทยารามถ.เยาวราช กราบขอพรองค์เทพคือ พระตรีมูรติ คือพระศิวะ พระพรหม พระนารายณ์ อยู่ในร่างเดียวกัน มีอยู่ 2 ที่ครับหน้าอาคาร CENTRAL WOLD เป็นพระตรีมูรติปางประทานพร ใครที่มีความสบายอยู่แล้ว อยากดีขึ้น ไปกราบตรงนั้น แต่ถ้าใครมีปัญหามีทุกข์ใครมีอุปสรรคมีปัญหาต้องไปกราบตรีมูรติปางทรงนิลพัตรที่สี่แยกตลาดห้วยขวางจะประสบความสำเร็จตลอดปี2552 นี้ครับ”

       “ปีนี้ถือว่าเป็นปีทอง ดวงกำลังเจริญรุ่งเรืองไปสู่จุดสูงสุด ฉะนั้นสรรพสิ่งมิ่งมงคลสำหรับชาวราศีตุลย์ในปี 2552 ที่จะทำให้คุณเจริญคือ พระสมเด็จ สมเด็จ แปลว่าสูงสุดของพระราชาคณะ พระสมเด็จไม่ว่าจะเป็นรุ่นเก่ารุ่นใหม่ เช่น พระสมเด็จวัดเจ้าอามฝั่งธน ไปหาไว้บูชาติดตัว จะอำนวยอวยผลให้มีความสำเร็จดังที่หวัง ฟันธง..ครับ”

       ราศีพิจิก

       “ปีนี้ชาวพิจิกต้องระวังอุบัติเหตุทางรถยนต์เฉี่ยวชน คุณจะต้องมีหลวงปู่ทวดเหยียบน้ำทะเลจืดแขวนไว้ประจำรถ ด้านหน้ารถจะต้องมีสติ๊กเกอร์พระนารายณ์ทรงครุฑประทับยืนบนพระราหูติดเอาไว้ จะได้แคล้วคลาดจากภยันตราย และเนื่องจากชาวราศีพิจิกนั้นมีเทพพระอังคารเป็นเทพประจำตัว เพราะฉะนั้นในปี 2552 นี้ ผมแนะนำให้ไปกราบหลวงพ่อพระนอน ชีวิตจะได้นอนมา และมีความมั่นคง ขอหลวงพ่อพระนอนคุ้มครองรักษาได้แก่ หลวงพ่อพระนอน วัดขุนอินทประมูล จ.อ่างทอง ,หลวงพ่อพระนอน วัดพระเชตุพนวิมลมังคลาราม หรือวัดโพธิ์ ,หลวงพ่อพระนอน วัดบวรนิเวศฯ , หลวงพ่อพระนอน วัดพระนอนจักร์สีห์จ.สิงห์บุรี ,หลวงพ่อพระนอน วัดใหญ่ชัยมงคล จ.อยุธยา ,หลวงพ่อพระนอน วัดสะตือ จ.อยุธยา และกราบสักการะพระบรมรูปอดีตพระมหากษัตริย์พระนเรศวรมหาราช ที่วัดใหญ่ชัยมงคล ขอพระบารมีคุ้มครองรักษาตัวท่านให้มีชัยชนะ แคล้วคลาดจากโพยภัยทั้งปวง”

       “ชาวพิจิกตามปรัชญาของโหราศาสตร์นั้น มีดาวอังคารเป็นดาวประจำตัว ถือเป็นดาวตัวแทนแห่งสงครามและการต่อสู้ ของมงคลที่ควรจะมีไว้คุ้มครองท่านตลอดปี 2552 นี้คือ เหรียญพระนเรศวรมหาราช หาเหรียญที่สร้างจากวัดใดก็ได้มาพกติดตัว”

       ราศีธนู

       “สถานที่ศักดิ์สิทธิ์ที่ชาวราศีธนูควรไปกราบสักการะขอพร เสริมชะตาราศีประจำปี 2552 มีอยู่ 2 ที่ครับ กราบสักการะพระบรมสารีริกธาตุ ภูเขาทอง วัดสระเกศราชวรมหาวิหาร ราศีธนูถือว่าเป็นราศีของภพศุภะของดวงเมือง แปลว่าภพสูงสุดเพราะฉะนั้นภูเขาทองกลางเมืองรัตนโกสินทร์ที่ใหญ่ที่สุดก็คือวัดสระเกศ เป็นภูเขาทองที่บรรจุพระบรมสารีริกธาตุ ไปไหว้ไปกราบสักการะขอพร เพื่อให้ชีวิตนั้นผ่องใสดุจสีทองผ่องอำไพขององค์ภูเขาทอง คุณจะมีแต่ความสุข ความเจริญ”

       “ชาวราศีธนูนั้น ตามหลักเกณฑ์ทางโหราศาสตร์ ท่านมีดาวพฤหัสบดีเป็นดาวประจำตัว ตามหลักเทวะกำเนิดเทพพระพฤหัสบดี สร้างจากฤๅษี 19 ตน ประกอบกับดวงชะตาของคุณในปี 2552 นี้ เรื่องสุขภาพมีปัญหา เจ็บไข้ได้ป่วย รวมถึงบุตรหลานที่ดื้อซุกซน เลี้ยงยาก ตลอดจนท่านที่ต้องการมีบุตรผมแนะนำให้ไปไหว้ฤาษี ที่ผมไปกราบสักการะเป็นประจำอยู่ที่เทวาลัยสี่แยกตลาดห้วยขวาง ของมงคลเสริมดวงชะตาตลอดปี 2552 รูปหล่อลอยองค์ปู่ฤๅษี อาจจะเป็นภาพก็ได้ หาเอาไว้บูชาติดตัวตลอดปี 2552 นี้”

จาก ผู้จัดการออนไลน์